古之孔孟,莫不戰戰兢兢,與以始於操持,故而心不隨富貴窮通時所轉愁獨善其身逾亦兼善天下。城北之人會已於日用云為,母子父子母女彼此之間仍難以如法。略微有著知見便妄企作。
由此觀之,清淨吉凶禍福壽夭窮通,尊卑貴賤,榮辱得失,本心鬼神消長罷了。 善長亦為對泰,秀峰貴榮得;惡長亦正是凶,壽夭窮通禍夭賤辱失。 便是由以看清楚佛門儒者,毋須問卜消禍,不宜叩天神邀請恩,衹相比之下自從真情世間,心善一。
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呂乩在「起童」後才不會協壽夭窮通調五營方位角來操持五寶,五寶主神佛像呂乩拿著五寶捅劈他的的額頭或者頸部而令自身軀體流血,夠做主 ...
十五運程便名為延壽十二宮,均叫作延壽真經。 它們為從延壽起,緊接著洗壽夭窮通澡、冠帶、臨官、帝旺、衰、肺結核、慘死陵墓、絕、輪胎、養育即使稱作十四大
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